【我注六经与六经注我什么意思】一、
“我注六经”与“六经注我”是中国古代哲学和文学中常见的两种解读经典的方式，体现了对经典的主观理解与客观阐释之间的关系。
“我注六经”指的是学者或读者根据自己的理解、思想和经验去解释《六经》（即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》），强调的是人的主体性。这种做法在儒家思想中较为常见，尤其在宋明理学时期尤为突出。
“六经注我”则是反过来，强调经典本身对人的影响和塑造作用，认为经典是权威的、具有指导意义的，人应当以经典为依据来规范自己的言行，甚至改变自我。这是一种更注重经典权威性的态度。
两者虽然看似对立，但实则相辅相成。在实际的学术研究和思想传播中，往往需要结合两者，既尊重经典，又发挥个人的理解力。
二、表格对比
| 项目 | 我注六经 | 六经注我 |
| 含义 | 个人根据自身理解对《六经》进行解释 | 经典对人的思想和行为产生指导作用 |
| 主体性 | 强调人的主观能动性 | 强调经典的权威性和指导性 |
| 学术立场 | 更偏向于诠释学、主观理解 | 更偏向于训诂学、经典权威 |
| 历史背景 | 宋明理学时期盛行 | 古代儒家传统中常见 |
| 代表人物 | 程颐、朱熹等理学家 | 汉代经学家如郑玄、王肃等 |
| 特点 | 重视个体思维与时代精神 | 重视经典原意与道德教化 |
| 实际应用 | 用于学术研究、思想创新 | 用于教育、政治、伦理实践 |
| 关系 | 与“六经注我”形成互补 | 与“我注六经”构成互动 |
三、结语
“我注六经”与“六经注我”不仅是对经典的解读方式，也反映了中国传统文化中“人”与“经典”的关系。前者强调人的主动性，后者强调经典的权威性。在今天的学习和研究中，我们既要尊重经典的历史价值，也要保持独立思考的能力，才能真正实现“知行合一”。